摘要：以佛身為三十二相、八萬四千之相好者，稱為無相佛。而無相佛的出現(xiàn)，拯救了一批翡翠雕刻師。　　從把件到擺件，無相佛可大可小，不拘一格。　　眾生雖然禮拜佛像，但實際參的是自己內(nèi)心之中的佛性，對于無相佛，每個人都有不相同的感悟。

　　前段時間，一組無臉漫畫風靡網(wǎng)絡，翡翠雕刻也刮起了一股無相風。其中，“無相佛”堪為經(jīng)典。以佛身為三十二相、八萬四千之相好者，稱為無相佛。若以佛身為理體空寂、無色無形者，稱為無相佛。這是為什么呢

　　佛本無相，以眾生相為其相。八萬四千比喻無量無邊，因眾生無量無邊，故所看到的佛相也是無量無邊的。

　　翡翠人物雕刻，五官刻畫的是否精細，直接決定人物的神韻。而無相佛的出現(xiàn)，拯救了一批翡翠雕刻師。

　　從把件到擺件，無相佛可大可小，不拘一格。無相佛雖沒有傳統(tǒng)佛那么復雜的雕刻工藝，但舉手投足之間充滿了虔誠和禪意。

　　無相佛系列作品，從佛教教義出發(fā)，以“眾生皆佛”的理念創(chuàng)作作品，不執(zhí)著于佛、不執(zhí)著于相，每一個眾生的境界不同，見到佛的相便不相同。

　　生活的幽微感受被融入無相題材的雕刻，做到“意在刀先，氣韻生動”。佛是覺悟了的人，人是還未悟的佛，只要心存佛性，就能從無相的佛看到屬于自己的那尊有相的佛。

　　翡翠的雪花棉、綠彩、底色、皮殼、水色等，經(jīng)過翡翠雕刻師的匠心獨運，俏色利用，雕琢為自然風光，渾然天成。

　　沒有五官，一切從簡，樸素的袈裟，如同行走于空蕩的山林，亦或在菩提樹下靜靜的打坐，每一件無相佛的作品，都充滿了意境和畫面感。

　　除了傳統(tǒng)的雕刻，無相佛還與鑲嵌工藝相結合。一方面使其可以作為首飾佩戴于身，一方面可創(chuàng)設留白空間和陪襯意象，充滿了時尚感的同時，使人們更加關注傳統(tǒng)文化。

　　眾生雖然禮拜佛像，但實際參的是自己內(nèi)心之中的佛性，對于無相佛，每個人都有不相同的感悟。欣賞了這么多的無相作品，你悟出了哪些人生的真諦呢？